ריפוי של גוף ונפש,ברוח היהדות

נקודת המוצא של הרפואה הטבעית היא כוח הריפוי הטבעי הגלום בנו.

מטרת הטיפול באמצעות הרפואה הטבעית היא לעורר כוח זה.

בהתאם לשיטה זו, מחלה הינה מצב של דיסהרמוניה, שנועד להתריע על אורח חיים המנוגד לטבע. החריגה עלולה להיות בתזונה, בהעדר תנועה, במצבנו הנפשי, המנטלי או הרוחני. כמובן שאין להתעלם מן הגנטיקה, הסביבה החברתית והאקולוגית וממצבי חירום הנכפים עלינו. אולם הרפואה הטבעית פועלת בתוך המנעד של הבחירה החופשית.

לכן, בשונה מן הרפואה האלופטית שנועדה לטפל תסמינית, וכמובן במצבי חירום, הרפואה הטבעית מנסה לטפל במצבי דיסהרמוניה בשורשם, ולהחזיר את הגוף לאיזון, להומיאוסטזיס.

הענפים השונים של הרפואה הטבעית, נבדלים זה מזה בדגשים האבחנתיים והטיפוליים.

יש התולים הכל בתזונה, יש המדגישים את אורח החיים היושבני כמקור השיבוש ויש המדגשים את הנפש כמקור להפרת האיזון. גם הראיה לגבי הרפואה הטבעית מגוונת: יש הרואים בה רפואה משלימה, מונעת או אלטרנטיבית. ישנם אינספור זרמים בתוך הרפואה האינטגרטיבית והמשותף להם שכולם בעצם הם נתיבים לריפוי, איש איש על פי הנתיב הנכון לו.

בתוך בליל זה של תפיסות, מה "האני מאמין שלי:"?

שורשן של מרבית המחלות הוא נפשי. גוף ונפש אינם ניתנים להפרדה. בדומה למשל על הסומא והפיסח, המהווים ישות תפקודית אחת, (כדאי לשים לב, לקשר הסמנטי בין המילה פיסח-לפסיכו-שפירושה "נפש" והמילה סומא-למילה סומה שפירושה הוא גוף-פסיכוסומטי).על מנת להביא לריפוי, יש לטפל בו זמנית בגוף ובנפש כאחד.

לכן, כמטפלת, אני משלבת במסגרת הטיפול טיפול מנואלי(רפלקסולוגיה, שיאצו), תזונה מותאמת אישית, צמחי מרפא, ופרחי באך כל אלו שזורים בתוך תהליך נפשי- מנטלי-רגשי ברוח עבודת המידות היהודית והן מהוות שילוב של גוף נפש, שתכליתו לצמוח מתוך מצבי המשבר המלווים כל מצב של חולי.